{"id":472,"date":"2018-01-08T15:44:34","date_gmt":"2018-01-08T15:44:34","guid":{"rendered":"http:\/\/sveavenus.de\/?p=472"},"modified":"2019-05-19T12:53:11","modified_gmt":"2019-05-19T12:53:11","slug":"stadtfuehrung-im-krisengebiet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sveavenus.de\/en\/stadtfuehrung-im-krisengebiet\/","title":{"rendered":"Stadtf\u00fchrung im Krisengebiet"},"content":{"rendered":"

\u00dcber meine ersten Eindr\u00fccke aus der besetzten Stadt Hebron berichtete ich in dem Artikel \u201eAlltag im Ausnahmezustand \u2013 Besuch einer Geisterstadt\u201c, doch bei meinem 2. Besuch am 21. Dezember nahm ich an einer besonderen Stadtf\u00fchrung teil, welche durch ehemalige, israelische Soldaten geleitet wurde, die u.a. w\u00e4hrend der 2. Intifada von 2000-2005 in Hebron gedient hatten und nun f\u00fcr die israelische Nichtregierungsorganisation Breaking the Silence (BtS, \u201eDas Schweigen brechen\u201c) t\u00e4tig sind. Der Tourguide meiner Gruppe hie\u00df Dean, 1,95m gro\u00df, durchtrainiert mit freundlichen dunklen Augen, Dreitagebart und krausen Locken. Er entschloss sich einige Jahre nach seinem Milit\u00e4rdienst \u00fcber die Gr\u00e4ueltaten der israelischen Soldaten an der pal\u00e4stinensischen Zivilbev\u00f6lkerung \u00f6ffentlich zu berichten, da ihn das Erlebte und die Frage nach der eigenen Schuld sehr besch\u00e4ftigten, insbesondere bei seiner sp\u00e4teren Arbeit mit pal\u00e4stinensischen Kindern. Ziel von BtS ist es, die \u00d6ffentlichkeit mit der Realit\u00e4t des t\u00e4glichen Lebens in den besetzen Gebieten zu konfrontieren, indem die Organisation Berichte von Soldaten \u00fcber ihre Erlebnisse w\u00e4hrend ihres Dienstes ver\u00f6ffentlicht.<\/span><\/p>\n

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Milit\u00e4rlager in Hebron<\/figcaption><\/figure>\n

Auf der Anfahrt in einem vollen Bus nach Hebron wurde die Gruppe mit wichtigen Hintergrundinformationen versorgt. Die Tatsache, dass die politische Lage in Hebron besonders angespannt ist, beruht darauf, dass einzig in dieser Stadt sich j\u00fcdische Siedlungen mitten im Stadtzentrum befinden, was ebenfalls bedeutet, dass nicht die gesamte Stadt unter pal\u00e4stinensische Verwaltung gestellt werden kann, wie es beispielsweise Ramallah, Bethlehem, Nablus oder Jericho sind, sondern in zwei verschiedene Zonen geteilt wurde. Die Zone H2, durch die uns diese Tour f\u00fchrte, besteht zum gro\u00dfen Teil aus j\u00fcdischen Siedlungen und einem massiven Aufgebot an israelischen Soldaten, deren Aufgabe es einzig und allein sei, die j\u00fcdischen Siedler vor den Pal\u00e4stinensern zu besch\u00fctzen, so wurde uns erkl\u00e4rt.<\/span><\/p>\n

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Pal\u00e4stinenser auf einer \u00f6ffentlichen Stra\u00dfe in Hebron (den Bereich den sie hier betreten d\u00fcrfen ist in diesem Bild nur mit einer \u00e4u\u00dferst schwach erkennbaren Linie gekennzeichnet)<\/figcaption><\/figure>\n
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Tourteilnehmer und Soldaten nahe eines Wachturmes<\/figcaption><\/figure>\n
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Gruppe in Begleitung israelischer Soldaten<\/figcaption><\/figure>\n

Das Stadtbild, dass sich uns dieses Mal bot, glich meinem ersten Eindruck. Die Stimmung war d\u00fcster und es lastete eine unangenehme Stille \u00fcber der auf den ersten Blick so ruhig wirkenden Stadt. Auch am helllichten Tag waren die Stra\u00dfen nahezu leergefegt, nur ein paar Kinder huschten ab und zu zwischen schwer bewaffneten Soldaten von einer Stra\u00dfenseite zur anderen. Um die Sicherheit der im Stadtkern lebenden j\u00fcdischen Siedler zu gew\u00e4hrleisten, die umgeben sind von Pal\u00e4stinensern und die inmitten einer Stimmung von gegenseitigem Hass, Feindseligkeit und Verbitterung leben, versuchten die Milit\u00e4rs, diese beiden Personengruppen so weit wie m\u00f6glich voneinander zu trennen und zu isolieren, erl\u00e4uterte uns Dean, nachdem wir ausgestiegen waren und uns in Richtung der ehemaligen Haupteinkaufsstra\u00dfe, der a-Shuhada Street machten. Diese Stra\u00dfe und noch einige weitere sind f\u00fcr Pal\u00e4stinenser komplett gesperrt, sie d\u00fcrfen weder L\u00e4den haben, mit dem dem Auto entlangfahren und nicht einmal zu Fu\u00df diese Stra\u00dfe betreten, was zur Folge hat, dass sie beispielsweise ihre H\u00e4user nicht mehr durch ihre Eing\u00e4nge betreten d\u00fcrfen, sondern \u00fcber die D\u00e4cher klettern m\u00fcssen, oder gezwungen sind, einen neuen Eingang auf der R\u00fcckseite ihres Hauses zu erschlie\u00dfen. Die Stra\u00dfe, die vor einigen Jahren noch das Herz der Stadt war wo Handel getrieben wurde und Gesch\u00e4fte ge\u00f6ffnet wurden, war nun ausgestorben und wirkte menschenfeindlich und d\u00fcster. Unser Tourguide veranschaulichte uns diesen traurigen Wandel anhand von eindr\u00fccklichen Bildern, wie lebhaft es an diesem Ort vor Beginn der Intifada aussah.<\/span><\/p>\n

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Tourguide Dean zeigt uns auf Bildern, wie die Stra\u00dfe einmal ausgesehen haben sollte<\/figcaption><\/figure>\n

77% der pal\u00e4stinensischen L\u00e4den wurden in der gesamten Altstadt w\u00e4hrend der 2. Intifada geschlossen, 62% davon auf Anweisungen des Milit\u00e4rs. Selbst Krankenwagen und Rettungsfahrzeugen war es nicht gestattet, diese Stra\u00dfen zu benutzen und auch im akuten Notfall brauchen sie immer eine besondere Genehmigung, damit sie den Checkpoint, der die beiden Zonen voneinander trennt, passieren d\u00fcrfen. Im 2. Teil der Stadtf\u00fchrung erz\u00e4hlt uns Mahmoud, ein magerer, etwa 20 j\u00e4hriger Pal\u00e4stinenser, von seinen schmerzhaften Erinnerungen. Als er 5 Jahre alt war, starb seine Mutter nach einem Arbeitsunfall unter den Augen ihrer Familie, da der Rettungsdienst aufgrund von uneindeutiger Informationsweiterleitung den Checkpoint nicht passieren konnte. Solche Regelungen belasten alle dort lebenden Menschen, insbesondere die, die auf Hilfe angewiesen sind, wie alte Menschen oder Schwangere. Die Innenstadt verwandelte sich unter der Besatzung in eine Geisterstadt, in der es nur Juden gestattet ist, sich frei zu bewegen. Auf unserem Weg durch die besetzte Zone, abseits der Hauptstra\u00dfe, sahen wir, wie sich eine Gruppe von pal\u00e4stinensischen Jugendlichen durch einen schmalen, abgetrennten Seitenstreifen der Stra\u00dfe dr\u00e4ngelte, da sie nur diesen betreten d\u00fcrfen. Das Betreten der restlichen Stra\u00dfe ist nur den j\u00fcdischen Siedlern und neutralen Personen, wie uns Touristen gestattet. Als wir weiter gingen, sahen wir verrammelte und verriegelte Wohnh\u00e4user, aus denen Stimmen nach au\u00dfen drangen, was darauf schlie\u00dfen lie\u00df, dass darin noch Menschen lebten.<\/span><\/p>\n

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Vergitterte H\u00e4user<\/figcaption><\/figure>\n

Auf die Frage, warum diese Bewohner ihr Haus komplett isoliert hatten antwortete Dean mit dem Zitat der jungen Pal\u00e4stinenserin Raja\u2018a Abu\u2018Ayesha die sagte: \u201eUnser Haus ist wie ein K\u00e4fig. Es ist komplett eingez\u00e4unt, inbegriffen Fenster und Eingang. Mein Gro\u00dfvater hat es so konstruiert um uns vor den Siedlern zu sch\u00fctzen, nachdem sie bei uns alle Fenster eingeschlagen hatten. Unser Haus sieht aus wie eine Insel in einem Meer von Soldaten, Siedlern und gewaltsamer Stimmung.\u201c. Wie uns beim Weiterlaufen klar wurde, war dieser Fall keine Ausnahme, sondern spiegelte eher den Alltag in der Geisterstadt wieder. Aufgrund dieser massiven Form von Diskriminierung und Einschr\u00e4nkungen haben seit der Intifada auch schon Hunderte Familien ihre Heimat ohne Perspektive verlassen, mit dem letzten Hoffnungsschimmer, einen angenehmeren Ort zum Leben zu finden.<\/span><\/p>\n

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Unbelebte und zerfallene H\u00e4user inmitten des ehemaligen Stadtzentrums<\/figcaption><\/figure>\n
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Verlassenen H\u00e4user<\/figcaption><\/figure>\n

Unser Tourguide bewertete genau diesen Mechanismus als Folge extremer Trennungspolitik der israelischen Regierung, die weit \u00fcber das in seinen Augen notwendige Ma\u00df an Sicherheit hinausging, als eine Strategie, um j\u00fcdische Siedlungen in der Westbank zu erweitern und die pal\u00e4stinensischen Bewohnern systematisch aus diesen Gebieten zu verdr\u00e4ngen. Zweifelsohne bed\u00fcrfe es besonderer Ma\u00dfnahmen um die Sicherheit der j\u00fcdischen Siedler in dieser Region sicherzustellen, trotzdem d\u00fcrfe das Leben f\u00fcr die Pal\u00e4stinenser in dieser Stadt nicht unm\u00f6glich und unmenschlich gemacht werden, es m\u00fcsse ihnen erlaubt bleiben die Stra\u00dfen mitzubenutzen und zu ihren H\u00e4usern und L\u00e4den zur\u00fcckzukehren, die sie gezwungen waren zu verlassen, meint Dean.<\/span><\/p>\n

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Sichtweise der j\u00fcdischen Gemeinschaft in Hebron: ,,diese H\u00e4user wurden gebaut und von der Jewish Community 1807 in Hebron gekauft. Dieses Land wurde von Arabern geklaut nach dem Mord an 67 Juden aus Hebron, 1929. Wir fordern Gerechtigkeit! Gebt uns unseren Eigentum zur\u00fcck!“<\/figcaption><\/figure>\n
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J\u00fcdische Sichtweise auf die Ereignisse<\/figcaption><\/figure>\n

F\u00fcr mich bleibt r\u00e4tselhaft, wie dieser milit\u00e4risch kontrollierten Raum gleichzeitig ein scheinbar rechtsfreier Raum f\u00fcr j\u00fcdische Siedler sein kann und wie es im Interesse der Menschen sein kann, diese Siedlungen weiter auszubauen. Auf die Frage, warum die Soldaten nicht eingreifen w\u00fcrden, bei Attacken, ausgehend von j\u00fcdischen Siedlern, konnte uns Dean aus eigener Erfahrung antworten. Er erkl\u00e4rte, dass die Soldaten sehr wohl diese Angriffe mitbek\u00e4men und diese auch keinerlei Geheimnis darstellen w\u00fcrden, den Soldaten w\u00e4hrend ihres Einsatzes sei aber immer wieder eingesch\u00e4rft worden, dass sie in Hebron stationiert seien mit dem klaren Auftrag, die j\u00fcdischen Siedler zu besch\u00fctzen und dass es sich bei ihnen um Kampfeinheiten handele und nicht um Polizeioffiziere. Auch schilderte er Beispiele von engen Verh\u00e4ltnissen zwischen Siedlern und des Milit\u00e4rs, in denen beispielsweise Soldaten regelm\u00e4\u00dfig am Sabbat von ihnen zum Essen eingeladen wurden. Er kommentierte solche Verh\u00e4ltnisse nur mit dem Satz, dass die Menschen, bei denen man noch am Abend esse einen nicht am n\u00e4chsten Tag inhaftieren w\u00fcrde und das solche Begegnungen sich ganz klar polarisierend auf das Handeln der Soldaten auswirken w\u00fcrde. Nat\u00fcrlich entging den Siedlern nicht, dass Dean heutzutage kritisch \u00fcber die j\u00fcdische Siedlungspolitik und seine Zeit w\u00e4hrend der Besatzung spricht, was w\u00e4hrend der Tour immer wieder dazu f\u00fchrten, dass Siedler kamen und mit allen Mitteln versucht haben, f\u00fcr St\u00f6rung und Ablenkung zu sorgen, u.a. durch Rufe oder das ganz offensive Filmen unseres Tourguides. Die patrouillierenden Soldaten beobachteten das Ganze nur, ohne einzugreifen.<\/span><\/p>\n

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Dean wird von j\u00fcdischem Siedler gefilmt, w\u00e4hrend er uns versucht die Lage zu erkl\u00e4ren<\/figcaption><\/figure>\n

Auch in Israel wird die Organisation Breaking the Silence \u00e4u\u00dferst kritisch gesehen. Die israelische Armee und die Regierung kritisieren, dass es sich nicht um eine Nichtregierungsorganisation (NGO) handele, sondern um eine angeblich von ausl\u00e4ndischen Institutionen gef\u00f6rderte Firma, und Premierminister Netanjahu forderte alle ausl\u00e4ndischen Regierungen auf, die Organisation nicht weiter finanziell zu unterst\u00fctzen. Sie arbeite nicht traditionell politisch, sie meide auch den parlamentarischen und juristischen Weg, sondern n\u00e4hme gezielt Einfluss auf ausl\u00e4ndische Medien und Regierungen, von denen sie sich dann wiederum Druck auf Israel erhoffe. Als Sigmar Gabriel im April 2017 w\u00e4hrend seiner Nahostreise Vertreter von BtS besuchte hatte der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu das geplante Treffen mit Gabriel am Dienstag platzen lassen, aufgrund dieser Zusammenkunft. Netanjahu begr\u00fcndete diese Absage mit seinem Grundsatz, er werde keine ausl\u00e4ndischen Besucher bei sich empfangen, die auf ihren diplomatischen Reisen Gruppen treffen, welche israelische Soldaten als Kriegsverbrecher deklarieren oder der Organisationen legitimiert, welche die israelischen Soldaten kriminalisiere. Auch gab es immer wieder Kritik \u00fcber die Transparenz der Organisation, die zum Schutz der Zeugen, die gesammelten Aussagen nur anonym ver\u00f6ffentlichen will. Als ich einige Tage sp\u00e4ter in der W\u00fcsten, nahe des Toten Meers wandern war wurde ich auf dem R\u00fcckweg beim trampen von Michael in seinem gl\u00e4nzenden, nagelneuen SUV mitgenommen.<\/span><\/p>\n

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W\u00fcste<\/figcaption><\/figure>\n
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W\u00fcste, totes Meer und Dunst in der Luft<\/figcaption><\/figure>\n

Der etwa 45-j\u00e4hrige, braun gebrannte mit buntem Hawaihemd gekleidete Israeli ist in der Landwirtschaftsbranche offensichtlich recht erfolgreich und unterst\u00fctzt neue Start-Up-Unternehmen im Land. Er selbst ist viel gereist und zeigte gro\u00dfes Interesse f\u00fcr mich und meine Reisen. Als er erz\u00e4hlte, dass es aufgrund seiner Familiengeschichte auch einen deutschen Pass besitze und daher auch einfacher in die Westbank und in muslimische L\u00e4nder reisen kann, fragte ich ihn vorsichtig zu seiner Meinung nach Breaking the Silence. Auf meine Frage hin erkl\u00e4rte er mir, dass er sich selber dem linken Parteienspektrum zuordnet und die Arbeit der Organisation durchaus als sinnvoll einstuft, in der \u00d6ffentlichkeit \u00fcber die Besatzung zu berichten. Doch er f\u00fcgte hinzu, er stufe teilweise die Berichte von BtS als zu radikal, einseitig und \u00fcbertrieben ein, auch wenn es einen wahren Kern dahinter gebe. Nach all den Vorw\u00fcrfen und der Kritik, die ich sonst gegen\u00fcber BtS auch aus meiner eigenen WG und von Seiten anderer Israelis geh\u00f6rt hatte, \u00fcberraschte mich diese Einsch\u00e4tzung. Ich pers\u00f6nlich empfand die Tour auf jeden Fall als lohnenswert, da sie mir die politische Lage in Hebron deutlich umfangreicher erl\u00e4uterte und mir somit eine mir ganz neue Perspektive auf die Umst\u00e4nde er\u00f6ffnet hat. Au\u00dferdem ist es mein Ziel mich w\u00e4hrend meines Aufenthaltes umfassend mit den verschiedensten Perspektiven und Sichtweisen, die hier kursieren auseinanderzusetzen, unabh\u00e4ngig davon ob ich sie teile oder nicht. <\/span><\/p>\n

In Heiliger Nacht und Nebel auf dem Weg nach Bethlehem<\/span><\/b><\/p>\n

Nach den unglaublich vielen Eindr\u00fccken und Geschichten der Breaking the Silence Tour blieb mir kaum Zeit, das Gesehene richtig zu begreifen, denn es ging auf Weihnachten zu. Dieses Jahr entschied ich mit anderen Freiwilligen an einer Pilgerwanderung von Jerusalem nach Bethlehem teilzunehmen. Die Veranstaltung begann mit einer katholischen Mitternachtsmesse in einem Benediktinerkloster. W\u00e4hrend der 2 st\u00fcndigen Zeremonie in einer bitterkalten Kirche und granitharten Holzb\u00e4nken begannen die ersten Teilnehmer am Gottesdienst schon an ihrer Entscheidung zu zweifeln und verlie\u00dfen kurz nach Beginn schleunigst die Kirche. Immer wieder wurden die Teilnehmer der Kirche dazu aufgefordert zum Beten aufzustehen oder sich hinzuknien. Auch der feierliche Gesang, wie man ihn normalerweise in einem Weihnachtsgottesdienst erwartet fiel in diesem Falle recht sparsam aus, stattdessen sang der Pfarrer die meiste Zeit alleine, ab und zu begleitet von einer imposanten Orgel im hinteren Teil der Kirche, danach h\u00f6rte es mit den Instrumenten aber dann auch schon wieder auf.<\/span><\/span><\/p>\n

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Sehensw\u00fcrdigkeiten im Kloster<\/figcaption><\/figure>\n
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Kirche w\u00e4hrend des Weihnachtsgottesdienst<\/figcaption><\/figure>\n

Um 2 Uhr morgens, als der Gottesdienst vorbei war, gab es noch einen kleinen Imbiss und warme Getr\u00e4nke, welche die eingefrorenen Teilnehmer wieder aus ihrer Starre auftauen lie\u00dfen bevor die Gl\u00e4ubigen sich gemeinsam aufmachten, um in einer n\u00e4chtlichen Prozession bei Wind, Regen und Nebel nach Bethlehem zu pilgern. Schon nach wenigen Gehminuten waren meine Schuhe durch den sintflutartigen Niederschlag komplett durchweicht. Einige Leute trugen anfangs noch Regenschirme mit sich, um sich vor den Wassermassen zu sch\u00fctzen, doch angesichts der starken Windb\u00f6en, war auch dieses aussichtslos. Als letzten Trost blieb einem dann wohl nur noch \u00fcbrig, den Anweisungen des Pfarrers Folge zu leisten und w\u00e4hrend des ca. 10 km langen Fu\u00dfweges mit zu singen und zu beten. Immer wieder wurde daf\u00fcr auch im str\u00f6menden Regen angehalten und ein schweres Holzkreuz und eine riesige Namensrolle mit Namen von Personen, welche in dieser Nacht alle in Gedanken bei uns seien, hin und her gereicht und abwechselnd von uns durch die finstere N\u00e4sse getragen. Als wir dann m\u00fcde, ersch\u00f6pft und nass bis auf die Knochen zu fr\u00fcher Stunde in der Geburtskirche Jesu ankamen, hatten wir ausnahmsweise das gro\u00dfe Gl\u00fcck, diesen erstaunlichen Ort ganz in Ruhe bewundern zu k\u00f6nnen, ohne die sonst \u00fcblichen Touristenmassen. Dieses Erlebnis verdanken wir der Politik Donald Trumps, dessen Anerkennung Jerusalems als Hauptstadt die Gefahr von Anschl\u00e4gen steigen lie\u00df, so dass es zu massenhaften Stornierungen kam. In der Kirche gab es noch eine abschlie\u00dfende, gemeinsame Zeremonie, bevor wir alle mit Bussen wieder nach Jerusalem zur\u00fcck gebracht wurden. Ein einmaliges und besonderes Erlebnis!<\/span><\/p>\n

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